الاحتلال وتجارة الرقيق 6: دمشق العروبة

بقلم : عشتار العراقية

الفرق الأول بين دبي ودمشق، أن الزبائن في الاولى اكثرهم اجانب وجنود ومرتزقة ورجال أعمال ، أما في الثانية فلأنها دمشق العروبة، فإن الزبائن بطبيعة الحال من الكويتيين والسعوديين وبقية اهل الخليج ، وطبعا أهل الشام الكرام. الفرق الثاني أن سعر الفتاة في دبي الرأسمالية أغلى، وفي دمشق الاشتراكية أرخص. ولكن في كلا الحالتين تشجع الدولة هذه التجارة السياحية ، فقد اصبحت العاصمة السورية عاصمة للسياحة الجنسية الرخيصة وأكثر السيارات التي تصطف أمام النوادي الليلية تحمل لافتات سعودية حيث يأتي السائح بالسيارة عبر الاردن في رحلة تستغرق 6 ساعات، الى مايعتبره قضاء اجازة نهاية اسبوع رخيصة، وعلى الجانب الفردي يتربح المسؤولون ورجال الأمن وحفظ القانون من بيع نساء العراق بشكل رشاو مالية او عينية !!

ولا أريد ان يتعصب أي منكم لهذه الدولة او تلك، فكل الدول المحيطة شجعت على تدمير العراق، وتربحت من ذلك الخراب، ولكن أفظع أنواع المغانم هو أجساد اطفالنا. ولكن من هذا السباق على الريادة (السياحية)، يمكن أن نعطي كأس الفوز المترع بالدماء ، لدمشق، فما يحدث فيها تعدى حتى أن يكون ظاهرة. مع ان بعض الكتاب الذين مازالوا يظنون بسوريا خيرا، يحاول التقليل من شأن هذا، بل ان بعضهم يقول ان عدد 50 ألف امرأة عراقية تبيع جسدها في نوادي وفنادق وطرقات دمشق ، ليس بالعدد الكبير نسبة لمليون وربع عراقي لاجيء هناك.

ورغم ان هذا الرقم (50 الف) قد ورد على لسان السيدة هناء ابراهيم وهي رئيسة منظمة نسوية عراقية ، اصبحت فيه مرجعا يتناقله كل من كتب عن تجارة الجنس في دمشق، ولا ادري كيف توصلت اليه السيدة هناء : هل بالتخمين او الحساب ؟ لأنه على حد علمي لم يجر احصاء لهؤلاء النساء والفتيات.

المهم ، ان القول ان الرقم صغير نسبة لعدد اللاجئين ، هو قول عجيب. يقابله موقف الكويتيين حين خبصوا العالم بأسراهم الوهميين وكان الرقم الذي يذكرونه (605) وكانوا يردون على من يجادلهم بقلة العدد ، انه رقم كبير نسبة لعدد المواطنين الكويتيين . فالرقم اذن نسبة لعدد الموجودين في سوريا يعتبر كبيرا . بل انه 100 مرة ضعف رقم الاسرى الكويتيين، مع فرق ان هؤلاء حقيقيون ، نساء وبنات من سن 15 سنة الى 40 وفي حين لم ير احد اسرى كويتيين ولكن هؤلاء على مرأى من كل العالم ومصورون بالكاميرات الرقمية والفيديو، تنتهك اجسادهن كل ساعة من ساعات الليل والنهار. ولكن كل العرب بما فيهم الحكومة الموقرة في المنطقة الخضراء التي نالت (سيادتها) مؤخرا يغضون البصر ويشيحون برؤوسهم، ويقفون حراسا على باب الاغتصاب وهم يجبون الأجرة. ووفقا لمفوض الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، فان هناك حوالي 1.2 مليون عراقي يعيشون الآن في سورية. وتقدر الحكومة العدد بما هو أعلى من ذلك بكثير.

واذا ما أخذنا بالحسبان الوضع الاقتصادي المتدهور لهؤلاء اللاجئين، وجد تقرير للأمم المتحدة اصدر العام الماضي، أن الكثير من النساء والفتيات اللواتي يعانين من «العوز الشديد» يتحولن الى الدعارة، سرا أو حتى بمعرفة او تورط افراد العائلة. وأضاف التقرير انه في حالات كثيرة «يجلب مسؤول العائلة زبائن الى بيته". والكثير من هؤلاء النساء والفتيات، وبينهن مراهقات، من اللاجئات الجديدات. وبعضهن تعرضن الى الخداع أو أرغمن على الدعارة، ولكن معظمهن يقلن انه لا وسيلة اخرى أمامهن لإعانة عوائلهن فغير مسموح للعربي – ماعدا الفلسطيني – بالعمل في سوريا. يمكن ايجاد بعض الاعمال الهامشية في المصانع ولكنها نادرة. احدى البنات انتظرت 3 سنوات حتى تجد عملا في مصنع تطريز. تقول الراهبة تيريز مسلم من دير الراعي الصالح للراهبات انه حتى العمل في المصانع قد يوفر حوالي 50-100 دولار في الشهر وهذا لا يقارن باجرة 40-60 دولار في الليلة في مهنة الدعارة.

وتقول انها في زياراتها للعوائل من اجل تقديم المساعدة بدأت تلاحظ مظاهر سوء التغذية على الاطفال وكانت الثلاجات في المنازل فارغة. تقول سبيلا ولكس المتحدثة باسم وكالة الغوث في دمشق "لا نسمي هذا دعارة وانما جنس من اجل العيش" وتتحدث المنظمات الإنسانية عن تهريب والاتجار بمئات الأشخاص من مختلف أنحاء العالم إلى سوريا سنوياً من أجل العمل في البغاء والأعمال المنزلية أو حتى من أجل بيع الأعضاء. وقد ازدادت المشكلة تفاقماً بسبب تدفق اللاجئين العراقيين على سوريا منذ عام 2003، كما جاء في تقرير لـ"إيرين" شبكة الأنباء الإنسانية التابعة للأمم المتحدة.

والتجارة بالجنس قد تتخفى بشكل (خدمة البيوت) ويوجد في سوريا حوالي 100 وكالة لجلب الفتيات للخدمة في البيوت. والخدمة لا تعني تنظيف البيت فقط . إحدى مكاتب تأجير الشقق والخدمات في دمشق، تؤجر بشكل رئيسي للسعوديين وتقدم الشقق مع خادمات "حيث تقوم الأخيرات بالاعتناء بهم وتلبية كل رغباتهم ويمكن تغييرهن بسهولة من قبل الوكالة إذا لم يلبين رغباتهم. ومن بين واجبات خادمات المنازل أيضا، أن يؤمن عملاً لزميلاتهن "الخادمات" على مدار الأربعة وعشرين ساعة. تحتاج هذه العملية عادة إلى 20 دولاراً بينما تقدر تكلفة ليلة كاملة بـ100دولار" .

قصص العراقيات

هبة (16) سنة

كانت طالبة مجتهدة في العراق، كانت تستيقظ كل يوم لتصلي صلاة الفجر قبل المدرسة. بعد تهديدات الميليشيات، هربت الام بابنتها وزوجها المريض الى سوريا، لم يجدوا عملا شريفا، فاتبعت الام نصيحة احدى معارفها ودفعت بالبنت الى ناد ليلي، تصحبها الام تراقب هبة وهي ترقص على المسرح مع حوالي 20 فتاة اخرى. تقول الام (قبل الحرب كنا نحن العراقيين لنا كرامة. الان فقدنا كل شيء حتى شرفنا). سعر هبة 10 دولارات.

فرح (15)

من الفلوجة ، زوجت الى اماراتي وطلقت بعد 3 شهور ، وجاءت الى سوريا للعمل في الدعارة لتعيل عائلتها التي لا معيل لها غيرها.

عالية ونورا

شقيقتان تعملان معا. جاءت بهما امهما من بغداد. عالية 14 سنة ونورا 12 سنة.

دانا

من حي الجهاد في بغداد ، اخوها هو سمسارها. يطلب 100 دولار سعرا لأخته.

رفيف (14 سنة)

تربط شعرها ذيل حصان (عندي ثلاث اخوات متزوجات واربعة اشقاء. كلهم في بغداد. انا هنا مع امي وشقيقي الاصغر فقط. لا احد من عائلتي يعرف ما افعله) تقول انها تجني 30 دولار في الليلة .ولكن حين يأخذها الرجال الى البيوت تكسب 100 دولار. (جاءت امرأة الى امي ووافقت ان ترسلني معها لأننا في حاجة الى النقود. اعتقلت بسبب الدعارة وسفروني الى بغداد ورجعت مرة اخرى بجواز مزور)

ندى (16 سنة)

اعتدى عليها ابن عمها في العراق، فأخذها ابوها ورماها على الحدود السورية العراقية . اخذها 5 رجال من الحدود واغتصبوها ، ثم باعوها الى امرأة اجبرتها على العمل في النوادي الليلية والبيوت الخاصة. الان هي في مركز الحماية الحكومية للترحيل الى العراق. تتساءل لمن تعود في العراق؟ بعد أن طردتها العائلة ؟

ساجدة (43 سنة)

تعمل في مقهى في دمشق ، والزبائن الرجال يطالبونها بخدمات اخرى ولا تستطيع ان ترفض. رب العمل يحتفظ بجواز سفرها وتقول (انا عبدة بين يديه) . وصلت الى سوريا بدون اي مال في عام 2006 بعد ان اغتصبها اعضاء من جيش المهدي امام ابنها واخرجوها من بيتها في الحي الذي تسكنه لأنها (سنية). تعمل في مصنع سوري بخياطة الملابس مقابل 4 دولار في اليوم. من الساعة 7 صباحا الى 6 مساء . ثم تنظف المنازل . وكلا العملين لا يكفيان مصاريفها للايجار والطعام ورعاية ولدين . وهكذا بدأت تعمل في هذا المقهى "ليس لدي حل آخر"

ايمان (41 سنة)

من البصرة ، تعمل في بار والى جانبها ابنتها (9 سنوات) وتقول ايمان (كيف اعيش بغير هذا ؟)

عبير (اسم مستعار) كانت صحفية والان تبيع جسدها حتى تعيش في دمشق .

**
عبير تستعرض نفسها في شوارع دمشق العروبة .

أماكن السياحة الجنسية في دمشق

السيدة زينب

يدير رجال دين هنا بيع الاجساد باسم الدين ، فهم يمكن ان يوفروا لأي رجل امرأة ويعقدوا عليهما بما يسمى (زواج المتعة) لمدة محدودة مقابل اجر يجري التفاوض حوله كما يحدث بين اي سمسار وزبون. وهذا الزواج لم يعد قاصرا على الشيعة حيث يمارسه السنة والشيعة في السيدة زينب. واكثر السنة هم رجال الخليج القادمين للمتعة الرخيصة ليومين او ساعات .

يكتب احد الكتاب السوريين في احد المواقع انه كان يقوم بدراسة حول الفرق بين المسيار والمتعة، ورأى ان يقرن الدراسة الفقهية النظرية بدراسة منهجية واقعية " ولذلك ذهبت الى منطقة السيدة زينب في ريف دمشق وهناك تعرفت على شيخ عراقي شيعي ، وساعدني في الحصول على بعض المراجع الفقهية في موضوع المتعة ، وكان يقول لي دائما في معرض دفاعه عن المتعة ( نحن الشيعة ما كو مشكلة جنسية عندنا اذا الواحد يريد يستانس يعقد متعة !!! ) وعندما صرحت له برغبتي في ممارسة المتعة ابدى حماسا في مساعدتي ... ووعدني باحضار فتاة كي امارس معها المتعة ، وبالفعل فقد عرفني على امرأة عراقية عمرها 37 سنة ، وعندما تفاوضنا في ( التفاصيل المالية ) طلبت مني مبلغ 4 الاف ليرة سورية ( ما يعادل 80 دولار ) مقابل متعة لمدة اسبوع فقط وعندما استكثرت المبلغ قالت لي باستخفاف ( اذا ما يعجبك أكو ميت واحد يقبل. مع السلامة ... )
http://www.alkalema.net/articl/mot3a.htm ويتساء الكاتب "ماهو الفرق إذن بين زواج المتعة والبغاء؟"

قسم معربا

(في وسط دمشق يتحدث الرجال بحرية عن عاهرات يبحثن عن زبائن عند محلات بيع العصير أو سندويتشات الشاورما، وعن نساء يتجهن الى الرجال المارين، وهو تصرف لم يكن ممكنا التفكير به في الثقافة العربية، ويسألن بلهجة عراقية عما اذا كان الرجال يرغبون في «تناول قدح من الشاي».

وفي النهار غالبا ما يغص الشارع الذي يؤدي من دمشق الى الدير التاريخي في صيدنايا بالزوار المسيحيين والمسلمين، ولكن كما يمكن لأي سائق سيارة أجرة في دمشق أن يخبرك، فان قسم معربا من هذا الشارع الأسطوري المزدحم بالزوار، سرعان ما اصبح معروفا بتجارة العاهرات العراقيات)

ساحة الشهداء/المرجة

في وسط دمشق، وفي شوارعها الجانبية فنادق رخيصة ذات نجمة واحدة وسماسرة . في خلال دقائق يمكن رؤية سمسار ربما في شكل ولد ماسح احذية يبدأ في التفاوض. يصف ذلك الصحفي الأمريكي جوشوا فيليبس يرافقه صحفي سوري اسمه ملحم .

يقول ماسح الأحذية (عندي فرفورة) اي انها صغيرة السن (عمرها 15 سنة)

يقول له الصحفي ملحم (اريد اصغر) .

(نعم يمكن ايجادهن . عراقيات. انظف مايمكن. افضل مايكون)

(بكم؟)

(طالما انكما اكثر من واحد 1500 ليرة /30 دولار).

ولكن الصحفي يرفض ويغادر.

جرمانا وبرزة والسيدة زينب تموج بالعاهرات . جيرمانا سكن فيها السنة والمسيحيون وفي برزة الاكراد وفي السيدة زينب الشيعة.

(نقفز في تاكسي وحالما نذكر وجهتنا حتى يبدأ السائق في الحديث عن البنات في شقق مفروشة ويعرض علينا غرفة مع خادمة عمرها 16 سنة (سترون شيئا لم تروه من قبل). نرفض ونتجه الى الربوة.

الربوة

ومازلنا بحكاية الصحفيين الأمريكي والسوري وهما يتظاهران بأنهما زبونان. يصلان حي الربوة و فيه حوالي 20 كازينو فيها مومسات سوريات ومغربيات، وعراقيات ايضا . الصحفي السوري يقول للامريكي (لا تتكلم الانجليزية . انك تركي الان. ولو عرفوا انك امريكي ربما تثير الشكوك فالزبائن اكثرهم محليون وعرب). يتوقفان عند كازينو المنارة.

(ربما لا تلاحظ كازينو المنارة لولا تدفق السيارات اليه. يقع خلف جامع الرئيس حافظ الاسد، يزدحم موقف السيارات التابع له بالسيارات واغلبها تحمل لوحات الخليج. فتيات مراهقات يرقصن في الداخل). يستدعيان النادل للاتفاق على بنت صغيرة . يأتي النادل بفرح (15 سنة). وحسب الصحفي السوري انه في ليلة واحدة كان هناك 40 فتاة عراقية في هذا الكازينو. ولو ضربت الرقم في 120 كازينو لوصلت الى رقم العاملات في هذه المهنة. ومن يدري كم عدد العاملات في الفنادق والشقق المفروشة ؟ http://dir.salon.com/story/news/feature/2005/06/24/prostitutes/index.html

(ربما من هنا جاء تقدير الرقم 50 الف؟)

مساكن برزة


(حين تتجاوز مستشفى ابن النفيس ، تبدأ في الظهور عدد من المباني الادارية اللامعة، وعليها كلها اسم (دار برزة) . وليس واضحا من الشارع ماهية اعمال هذه المكاتب او الخدمات التي يقدمونها. ولكنها تزعم انها مكاتب عقارات او تأجير سيارات . ولكن يتضح من السيارات التي تقف لتأخذ أو توصل فتيات جميلات طبيعة الخدمة . في الداخل ترى هذه المكاتب مليئة بالشباب يلعبون الورق وهناك عاملات تليفون كثيرات يجبن على المكالمات ويطلبن سيارة ثم يشرن الى فتاة جميلة ان تركب السيارة. معظم السيارات تحمل لوحات خليجية. ومن شدة سوء سمعة المكان ان سكان الشارع يؤخذون بالجريرة، فالفتيات اللواتي يسكن مع عائلاتهن قد يتلقين تحرشات من زبائن يقصدون دار برزة ، مع الظن انهن من بائعات الجسد. ثم اتضح ان هناك شققا مفروشة في العمارات المجاورة للمكاتب وهي عمارات تسكنها عائلات ، حين اشتكوا ، اتضح ان مالك هذه العمارات هو نفسه مالك الدار سيئة السمعة ، وهكذا لم يستطع احد ان يفعل له شيئا . حيث ان للرجل صلات ، فكلما اغلق مكتب يفتح من جديد. ) -المصدر: عزام التركماني في 28 كانون ثان 2008 http://tharwacommunity.typepad.com/

وقالت الأخت ماري كلود نداف، وهي راهبة سورية في دير الراعي الطيب بدمشق الذي يساعد اللاجئين العراقيين، ان «كثيرا من النساء العراقيات يصلن في الوقت الحالي ويعشن على حسابهن مع اطفالهن، لأن الرجال في عوائلهن قتلوا او اختطفوا». وقالت ان الدير أجرى مسحا للاجئين العراقيين الذين يعيشون في مساكن برزة، الواقع في ضواحي دمشق، ووجد 119 عائلة ترأسها امرأة في حي صغير واحد. وتجد بعض النساء، الباحثات عن عمل خارج البيت للمرة الأولى واللواتي يعشن في بلد يتميز بنسبة بطالة عالية، ان سبيلهن الوحيد هو بيع أجسادهن. وقالت ماري كلود «التقيت مؤخرا بثلاث أخوات يعشن سوية وكلهن يعملن عاهرات. وهن يخرجن في ليال متناوبة ويتقاسمن المال الذي يحصلن عليه لإطعام أطفالهن»

. http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issue=10410&article=421383

اطراف المدينة

معظم الدعارة نصف المنظمة تقوم في ضواحي العاصمة في نواد ليلية . مثلا كازينو الراوبي في منطقة الحامي ، ويعتبر من النوادي الراقية حيث اثمان الشرب والاكل مرتفعة. وفيه يقدم الغناء والرقص العراقي الذي تؤديه فتيات عراقيات . بعد الرقص نزلت الفتيات بين الزبائن وطلبت احداهن 200 دولار. ولكن كما قلنا كان هذا الكازينو من الأماكن الغالية، و في اماكن اخرى يعتبر سعر 50 او 70 دولار سعرا طيبا لفتاة عراقية تعمل في هذه المهنة في دمشق. بل البعض يقبلن بأقل هذا بكثير.

جرمانا

حيث معظم السكان من اللاجئين العراقيين . وهي تضم مسلمين ومسيحيين وأطياف اخرى، وفي شوارعها تجد زحمة من السيارات الخليجية تجوب المكان.

ظروف الاغتصاب

الفتيات يستعرضن انفسهن بملابس مثيرة على (البيست) او خشبة المسرح في الكازينو ، بشكل دبكة او رقص شرقي ، والبودي جارد يحيطون بهن لئلا يمسهن احد وفي نفس الوقت يعقدون الصفقات لبيعهن للزبائن . هناك تقريران مهمان قدمته شبكة ان بي سي للاخبار وسي بي اس وهما مصوران بالفديو (يمكنك مشاهدة الفيلمين الى جانب المدونة الأيسر في الصفحة الرئيسية) ، وتظهر في احد الافلام ، فتاة في السادسة من عمرها ترتدي كما الفتيات الكبار وترقص معهن على المسرح. ولأن النادي ليس مكانا عائليا مما يأتي اليه العوائل فإن مقدم التقرير يعتقد ان البنت تستغل جنسيا في هذا العمر الغض . أو ربما تكون امها لا تجد مكانا تضعها فيه فتأخذها معها، وفي كلا الحالتين ، ليس هذا مكان طفلة عمرها 6 سنوات .

التعاقد مع الزبون يتم من قبل عدة أطراف. أما ان تقوم بها الامهات أو احد أفراد العائلة او البنات بشكل مباشر حيث يختلطن بالزبائن بعد انهاء الاستعراض والرقص، واما عن طريق النادل الذي يقوم بدور السمسار للتوفيق بين الزبون والمرأة . وإما عن طريق البودي جارد، ويقول ظافر وهو نادل في احد هذه الأماكن ان السعر يتحدد بالساعة وان الفتيات لهن عادة زبائن منتظمين. اذا قبض عليهن يقوم احيانا السماسرة بدفع الغرامات واخراجهن من السجن الى الحياة ذاتها. وبسبب الخوف والشعور بالخزي، والخوف من الترحيل والجهل لا تبلغ الفتيات عن المأساة التي يعشن فيها ولا يطلبن المساعدة.

يقول تيم مارشال من سكاي نيوز في تقريره 27 مارس 2008 ان سعر البنت ذات 12 سنة في دمشق 20 دولار ويقل سعرها كلما كانت اكبر سنا الى 10 دولار.

سوريا في التقارير الدولية

(تقرير وزارة الخارجية الامريكية 2008 - سوريا محطة نهائية وترانزيت للنساء والاطفال المتاجر بهم لاغراض الاستغلال الجنس والنخاسة. يجبرهم عصابات او عائلاتهم بسبب الظروف الاقتصادية. وتجد في كاباريهات سوريا نساء روسيات وصوماليات واوربا الشرقية. وقد اصبحت سوريا محطة سياحة جنسية للدول الاخرى. كما تشكل سوريا محطة ترانزيت لنقل النساء العراقيات الى الكويت والامارات ولبنان من اجل الدعارة بالاجبار. ) http://gvnet.com/humantrafficking/Syria.htm

(تقرير اخر : من وكالة غوث اللاجئين التابعة للامم المتحدة و اليونيسيف وبرنامج الغذاء العالمي يتحدث عن (شبكات منظمة تتعامل بالتجارة بالجنس في سوريا. ) ويقول مسؤول في وكالة الغوث بدمشق "هناك صمت حول هذا الموضوع لأن الناس تخشى من الحديث عنه") ويقول عبد الحميد العوالي ممثل مفوضية اللاجئين التابعة للامم المتحدة في دمشق "هناك فتيات بعمر 11 و12 و13 سنة "

لماذا كل هذا ؟ نسأل ؟ لماذا حدث ماحدث ؟ وأعود لأكرر : الحرب والاحتلال وحالة الغابة واللاقانون ومايرافق كل ذلك من فقر وتشرد وتهجير وبطالة ، وأهم من كل ذلك تفجير المجتمع حيث تسقط كل الحواجز الاجتماعية وكل الضوابط.

ولكن المؤلم ان يرافق هذه المتاجرة بأجساد اطفالنا وبناتنا ونسائنا، مؤامرة الصمت من كل الجهات:

الاحتلال ؟ لا يعترف حتى ان هناك مشكلة لاجئين لأنه لايريد ان يعترف بالفشل

الحكومة العراقية ؟ حكومة سماسرة اصلا لهم باع طويل في بيع كل شيء بثمن بخس.

المجتمع العراقي ؟ لم يبق ما يمكن تسميته مجتمعا بعد ان تشظى الى مائة قطعة.

المجتمع الدولي ؟ المنظمات النسوية و الانسانية؟ الكل يتمول من امريكا ويعمل حسابها .

الدول العربية ؟ حكاما وشعوبا ؟ يشاركون في استباحة نسائنا برخص التراب .

رجال ديننا ؟ يعقدون عقود الدعارة تحت افياء (السيدة زينب) !!

أهل الشيمة والنخوة ؟ في حالة انكار، يعتقدون ان الحديث عن التجارة بنسائنا يسيء لسمعة العراقيين !! أو لسمعة دمشق العروبة ، ولهذا لايفعلون شيئا !!

سوريا؟ أخيرا وجدت تجارة مربحة ورأس مال لا ينضب.

مايؤكد الجواب الأخير، ان سوريا مثلها مثل الامارات وغيرها من الدول الفاجرة الضالعة في هذه التجارة التي سنأتي على ذكرها، هي دول قمعية ، تستطيع أن تلتقط المخالف بالرأي ومن يتلفظ بكلمة غلط ضد الحاكم ، وتتابعه وتحبس عليه انفاسه، إن لم تغيبه في السجون، ومع هذا تزعم انها لا تستطيع ان تعرف اعداد قواديها ولا المجبرات على بيع اجسادهن من أجل لقمة العيش، ولا تستطيع ان تسيطر على هذه التجارة الفاسدة !!

وللعلم ، تنشط هذه التجارة دائما حين يكون هناك فساد في اجهزة تنفيذ القوانين. فالشرطة تشارك القوادين في أرباحهم.

وطالما ان اماكن هذه السياحة معروفة للقاصي والداني ، فلماذا لم تستطع سوريا ان تتخذ اي رادع لو أرادت، والنوادي موجودة بالاسم على الانترنيت وفي تقارير الصحفيين، والشوارع والمناطق صارت أشهر من نار على علم ؟؟

ومايحيرني اخيرا ، أن من يقدم المساعدات للاجئين العراقيين الضائعين في دمشق هي منظمات مسيحية وغربية مثل كاريتاس وفرق الرحمة mercy corps والاديرة والراهبات وغير ذلك ، ونتساءل:

اين اذن اموال الخمس ؟ أين اموال الزكاة ؟ أين مؤسسات العالم الاسلامي الخيرية؟ أين تبرعات الفخامات والسماحات والرئاسات والملوك والامراء والشيوخ والمعممين؟ ماذا فعل العراقيون الذين اشتروا قصورا فخمة في دمشق في حين يعلمون انه في الشوارع الخلفية لقصورهم تبيع نساؤنا –شرفنا- آخر ما يملكنه بسبب الجوع ؟ كيف يهنأ كل هؤلاء بما لديهم دون أن يعفوا نساء مسلمات وعربيات من بيع أجسادهن من اجل أن يأكل اولادهن؟ كيف يصلي ويحج ويزكي المنافقون ؟ كيف يصرف الحجاج المسلمون كل عام ملايين الدولارات للطواف حول بناء مكعب من حجارة بناه الانسان ، في حين يداس بالأقدام ما خلقه الله من بشر من لحم ودم ليعمر الارض ؟ يعبدون الحجارة ويستعبدون البشر!! يكرمون ماخلقه الانسان ويهينون ما خلقه الله!! كيف يكون الحج استغفارا عن المعاصي، والحجاج يثرون بأموالهم ابناء سعود الذين يهرعون بعد ذلك بهذه الأموال الى سوريا ودبي والبحرين والاردن واليمن من اجل انتهاك جسد طفلة عراقية حرمت من براءتها وحريتها وحقها في الحياة الكريمة كما أرادها الله ؟ ماذا يعني الحج؟ أليس التقرب من الله ؟ وهل هناك قرب من الله أكثر من لو كان قد تبرع كل من يروم الحج بالمبلغ لعتق رقبة طفلة تنتهك في البارات والنوادي العربية ؟